Hoje eu debrucei-me sobre a reflexão de que muitos conhecidos não conseguem perceber a alienação a que se submetem quando criticam atitudes de outros a luz da sua própria fé. Fé esta que já lhe é repassada com a mensagem deturpada e que embora pelo seu estado defasado de filosofia, acaba sendo acatada por seus fiéis ingenuamente.
Esse dias uma amiga muito querida, evangélica, de conduta saudável, mas sem parecer superioridade pela sua opção religiosa, embora evangélica, também estudada, consciente e sã, publicou numa rede social uma foto sua em demonstrativos sensuais e foi duramente criticada pelos pastores de sua igreja que "inocentemente" navegavam pela rede.
Bom, nem precisa dizer o teor das palavras que certamente comentaram por lá. Mas digo de antemão que se eles se acham no direito por serem "seres humanos em estágio superior espiritual" de julgá-la, posso dizer também enquanto pesquisador apaixonado pela história das religiões do mundo, que os tais sacerdotes (se é que existe alguém no mundo pra conceder este posto a alguém) aproveitaram a deixa de minha amiga para se promoverem dentro da rede ao conseguirem espaço de divulgação de suas palavras pautadas na maldade. Uma maldade provocada por uma falsa moral. E é preciso dizer antes de tudo que religião e maldade não combinam, não é mesmo?
Eu, que também possuo minha religiosidade prefiro acreditar em um Deus que prega a bondade, o perdão e a aceitação do outro como um igual e diferente dentro da sua diferença. Desculpem-me os leitores que têm como única referência religiosa a Bíblia. Meu pedido de perdão fica registrado porque não consigo deixar de esquecer que o Deus que muitos destes pregam, fala da bondade sim, mas enfatizam e frisam forças em suas palavras para pregaram a punição, o preconceito e o castigo. Fazem isso, pois sabem que na base da coerção manterão seus fiéis de fato fiéis a sua doutrina.
Acredito que buscar a sua sensualidade é algo saudável, faz bem pra auto-estima e por extensão a alma. Qualquer coisa no mundo pode ser usada tanto para o bem, quanto para o mal. Alguns condenam, por exemplo, o ato de beber. Ora! Você pode beber para fazer o mal sim, mas você pode ter maturidade e consciência e beber apenas para celebrar. Atos simples como um aperto de mão, um abraço, ditos puros e saudáveis (que eles frequentemente usam) também podem ser usados para fazer o mal. Até isso pode ser usado para o mal.
O grande problema é que eles caem no generalismo absurdo. Mas o que me incomoda bastante é a dita Hipocrisia. Dogmas religiosos são bem vindos, não tenho nada contra eles, mas se abster de fazer determinadas coisas por vê somente maldade nelas e usarem isso pra poderem condenar as ações dos outros... Por favor! Qual é minha gente? Isso parece atitude de gente que tem a mente fraca.
Meu protesto vai servir sim, se alguém se incomoda com o que digo. Eu posso não frequêntar a mesma religião de em torno de 3 mil doutrinas (acho que é esse o números de variadas fés que existem no mundo), mas eu digo com absoluta, religiosa, filosofica e concreta certeza de que Eu também tenho Deus em minha vida.
Na verdade, o conto objetiva além de dar continuidade ao caso, demonstrar a relação que o novo personagem da trama, Padre Marlon, tem com o escopo da saga - Os sete bruxos e junto com eles, o livro, a cidade e os ciganos. Além disso, informa ao leitor qual a importância dele e cria uma nova perspectiva sobre os personagens abordados. Não fosse o bastante, a partir do panorama relatado do ponto de vista do espírito, o leitor depara-se com cenas que invocam novas dúvidas quanto ao fim da saga, pois o posicionamento dos personagens do âmbito maligno são revelados sob um aspecto diferente e puramente abstrato.
